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Bazin）等学者虽然都在断代问题上对缪勒的观点进行了批评和修订，但也始终未能达成共识。日本学者森安孝夫先生曾将该文书译为日文并进行了研究[[5]]。我国学者李经纬[[6]]和杨富学等先生也曾对该文书进行过...24]]。从字面来看，将此三词译为“黄头达干”也并非不妥，但sarïʁ baʃ实际上是标示其高贵血统的词语，相当于现代维吾尔语的aqsøŋɛ...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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德高望重、受人尊敬的法师，国王都要给他们封侯，赏给他们十城。后来逐渐减少赏赐的数量，但也不会少于三城。高僧大德们只在寺中讨论佛学，因而寺中的高僧道法高深。那烂陀寺每年要接收来自各国的学法者。那烂陀寺的住持叫...的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此时，曲女城内...
佚名
|高僧|玄奘|
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一己解脱，做出种种很小的行为。往生之前受惑业力量的控制，见不到自己的本性，见不到客尘的虚妄，所以就一直在随着迷乱的力量运转，也就使本性的妙力无由开发，而无法实现普贤行愿。但往生之后，由于脱开了惑业力量...死板、僵化而不变通（所谓法无定法，就是这个意思。但也要知道这里说的“法”是指手法、方法，不是指法则、法理。佛法的原则、原理是永无改变的）。所以“方便”，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
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为遣寿障而请人打卦，并依言请僧众如法念诵了仪轨结果，也对本人起了延寿的作用。但是延寿一定是好事吗？暂时来说，也有些意义，但长远来看，吉凶难定。因为若在延寿十年期间，造了许多杀盗淫妄、毁谤正法等罪业，...记心转为善心。
造业的善恶状况都随决心定，如果心中没有作意，处在无记中行善，则成不了大善，但也不是全无功德。
一般人行善常处于无记状态，或者敷衍应付，或者散乱马虎而行。然而，造恶时发心却...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。」 [27]显见素食不仅不食众生肉，由于荤菜同样有碍修持，也在禁止之列；但若只为了修持解脱才不近荤腥，缺少以慈悲为本的菩提心，就称不上是「不为自身求安乐，但...饮酒听乐，但拱手安足，处终日未尝动。平江有僧见之曰：「吾不知儒家所谓周孔为如何，恐亦只如此也。」夫儒者威仪扫地，遂使明道先生亦赞叹佛氏，赖有个庄严尹和靖先生，始得向波（婆）罗门吐气，乃知吾曹不必以...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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